Ode(io) ao Bufo

Sem garras,
espinhos ou presas
prendes o medo
em teu pustuloso visgo.

viveste em teu
lutuoso meio,
cercado pelo
líquido da vida,
paradoxo
anúrico
pluvial

Toci, és essencial à vida
mas por meio do
asco insetívoro
trouxeste do barro o bufo.

Deusa Toci, trazes
alegria ao plantado
e ao barro, aliviado.
Mas semeaste o
sórdido por onde
saltaste

Bufólicas

Era muito pra cabecinha de menino estar com a água turva da piscina até os joelhos. Havia sido deixado com o amiguinho naquele líquido falsamente imóvel. Não era de se esperar que a abominável massa de perninhas começasse a tremular pela água viscosa. Pequenos dragões inchados se multiplicavam e roçavam nos cambitos hirtos e arrepiados do garoto, já percebendo que a piscina de fazenda, cheia até a metade, impossibilitaria qualquer tentativa de fuga. Inútil evitar o episódio mais eterno de sua vida.

Terceridade

No andar abaixo de onde moro, reside numa espécie de pensão de terceira uma senhora com os olhos tristes, quase dominicais. O peso da inércia só não a martirizava mais que a revolta abandono que a coitada ruminava impassível. Uma TV fora instalada naquela colônia do ócio e vinha sendo a humilhante distração daquela mulher de terceira, que à mercê da programação aberta, programava-se, entregava-se ao deprimente silêncio do objeto ligado. Enxugava gelo. Prédio sem luz dois dias e a velha mascava pescando melancolia. Nestes dias, inexplicavelmente desci de casa mais feliz.

Alto Conhecimento

locus horrendus
avesso do mundo
canhoto sem causa,
na contramão...

conheça-te a ti mesmo

soluço não pára
soluço pra dentro
soluço de pedra,
soluço não sai...

conheça-te a ti mesmo

corrente contrária
sol na moleira
fardo no lombo,
peleja de morro...

conheça-te a ti mesmo

engula o engodo!
entale com o resto!
conheça-te a ti mesmo
mas não me fui apresentado...

Inté mais ver, Seu Joaquim

“A linguagem constitui o arame farpado mais poderoso para bloquear o acesso ao poder” Gnerre

Muito se debateu acerca do famigerado preconceito lingüístico, ou seja, determinadas variantes da língua portuguesa são consideradas deturpadas, arestas de um desconhecido e inalcançável português correto, digno de Camões.
Uma questão relevante levantada pelo lingüista Maurízzio Gnerre é o porquê deste tipo de preconceito que para Marcos Bagno é social e não lingüístico. Quer dizer, o errado (para quem assim pensa) é a pessoa que fala e não o que é falado. Uma gíria da periferia será discriminada por vir de lá e não necessariamente por distanciar-se do chamado “Português Padrão”.
A partir da segunda metade do século XVI, letrados e humanistas tiveram uma tarefa designada pelos detentores do poder de então: criar meios que comprovassem a superioridade de sua língua materna. Este fenômeno é justificado pela corrida por legitimação do poder. As línguas portuguesa e espanhola, por exemplo, travaram uma batalha ideológica em nome da conquista de povos e terras.
Desde então, no Brasil, por exemplo, criou-se um conceito de língua correta, pura, digna de um povo e um passado de glórias e a língua errada, estropiada, falada pelo gentio. Tal atitude só veio a legitimar uma desigualdade social grotesca, evidente até os dias de hoje no país do futebol.
Não é por acaso que pronúncias e sotaques regionais estão entre os elementos mais “combatidos” pelos puristas; o tão famoso português errado. Exemplo disso é a forma com que falantes fora do eixo Rio-São Paulo são colocados na grande mídia; nordestinos, mineiros, Gaúchos, etc. Principalmente nas novelas e minisséries, dificilmente não são representados de forma caricatural, burlesca.
A justificativa para isto encontra-se na essência do “problema”. Características regionais, sotaques, dificilmente são perdidos se o falante não tiver morado boa parte de sua vida fora de sua terra natal. Assim, a instrução não consegue (e nem deve) apagar estes traços do indivíduo, diferenciando assim com mais facilidade o suposto mau falante do bom.
Outro fator crucial neste apartheid lingüístico é que o dito português correto é usado freqüentemente para não ser compreendido pela grande massa. Discursos de contratos bancários, telemarketing e economia (como exemplo) não serão democratizados porque não convém. Poderia ser perigoso para a “nobreza” da era digital.
A fala, além de carregar todo o passado, toda individualidade do cidadão, está intimamente associada ao pensamento e dizer que o indivíduo não sabe falar a própria língua é afirmar que ele não sabe pensar. “Inté mais ver, Sô Joaquim”!

Anjo Veloz

Já estávamos em Minas mas ainda faltava muito para o destino paulista. Goiânia se afastava com as léguas do caminhão lotado de mim. A sede de dois dias vertiginava, minava em dor e eu mirava o céu azul, crendo água. Tampa da gaiola aberta. Única chance. Rajada ventania me lambeu pro asfalto. Quebrou asinha minha. Foi quando o Deus de granja me enviou um anjo prateado e subtraiu a tristeza do mundo.

Trivial

sob a lata e o sol,
cimento e sonho...
sigo a sina,
a espera da sena
meu time vencer
a esposa esquecer
do porre passado.

no bar...
a mentira consente,
resto de gente.
caninha pra dentro
rabada no peito
porrada na cara.

A Máquina da Felicidade

É sabido por uma boa parcela dos leitores que os livros denominados de auto-ajuda não apresentam absolutamente nenhum amparo científico e pelo que sei não são indicados por psicólogos ou psiquiatras. Aqui, tentaremos analisar algumas das tantas técnicas discursivas dessas obras.
A primeira questão a ser observada é a predisposição do público da auto-ajuda (muitas vezes, cidadãos emocionalmente instáveis no momento da leitura) a buscar verdades inquestionáveis, otimistas e que prometem solucionar os maiores problemas da humanidade. Por outro lado, a figura do autor deve sempre ser associada àlguém vitorioso, confiante e com exemplos de vida sempre muito virtuosos.
São utilizadas frases que pregam certezas absolutas mas acríticas, ou seja, que não deverão ser questionadas, tais como: “querer é poder, viver é tentar, viver é ousar, quem ama educa, etc”. As artimanhas para tais axiomas não serem colocados em dúvida variam desde um exemplo de vida (nunca comprovado), até um apelo místico, religioso (como utiliza o guru Paulo Coelho). Frases no imperativo também cumprem tal função: “Seja você mesmo, pense sempre positivo, etc” Este modo verbal tradicionalmente já é pouco questionado ou o leitor costuma perguntar ao livro de receitas o porquê da adição de sal em uma guloseima?
Um clima otimista também estará presente nos rentáveis livros de auto-ajuda. As próprias capas o transmitem através de belas paisagens ou mesmo das caretas maquiadas de seus sorridentes autores ($). Surge com a finalidade de deixar o leitor eufórico e esperançoso com as informações “mágicas” daquelas páginas, que supostamente o tirarão de uma apatia pessimista e o levarão para o suposto mundo do sucesso.
A auto-ajuda também desconsiderará fatores culturais, sociais, políticos ou econômicos, além de colocar o ser humano em um patamar de igualdade (como se as mesmas dicas fossem solucionar os diferentes problemas das diferentes pessoas que podem estar lendo aquilo). Seria possível, leitor, através de uma simples e mesma “dica”, Adolf Hitler encontrar a salvação ainda com a proximidade da tomada de Berlim ou uma adolescente redescobrir o sentido da vida mesmo depois de ser recusada pelo namoradinho de duas semanas? Discursos de Lair Ribeiro, Napoleon Hill, Içami Tiba, Augusto Cury e Paulo Coelho sustentam a ideia de que todos podemos igualmente alcançar a glória, independentemente de nossas condições e peculiaridades. Bastaria ler seus livros e mantê-los cada vez mais milionários.

Preguiça

Macunaíma vive e nem a brincar se dispõe.

Alvejado pelos mais odiosos, rancorosos e precisos olhares de quem o procurava, Domingos simulava um aparente azedume na feição para evitar mesmo ser incomodado naquela repartição que ele mesmo ignorava a serventia. A cada informação pedida, empunhava o braço gordo à direção oposta:
_É com a Marli!
Não havia tarde que não agradecia a própria sorte por menos um dia e mais um jantar da bela Iza. Havia anos não aceitava mais o insistente futebol do amigo Ney:
_Seu nome lhe é perfeito, cara!
Naquele sábado, Ney não tocara a campainha cedo e a ausente Iza nem o café houvera feito.

Esféricas

Ao PSTU
Esferas não mudam

Compreender as esferas
Como deslizam, rolam, brilham
Mas sempre esferas

Camada lisa, lustre
Férrea, fera, fere
Jamais exferas,
Mentem...

Esferas não mudam

Inveja

Showzinho inodoro, o teclado gemia tons repetidos, copiados, refletiam o olhar outrora masculino do marido senil. Meia esticada, jornal sobre a mesa, mãos dadas, roupa burocrática e a toxina do aposentar-se d’alma. O casal seria o único público daquela pracinha se um louco imundo não insistisse em bailar alcoólico em frente ao palco. Conhecia as mais belas damas, balançava os trapos, o saco de alumínio e o cabelo desleixo; ostentava uma pose só não tão aristocrática quanto a recusa migalha do velho.
_Vamos embora, querida! Disse azedo

Devocação Mariana

Eu me estreitava em suas veias e mal suportava a neblina nos olhos, pranteavam tempestadeavam e faziam espuma no sabão da rua. Era pra dar tombo na gente. Tudo isso engana como cartão-postal. Um dia subi em um desses paredões que espiam e espremem a gente pra ver se me avistava. Inútil! A sentença foi de quatro anos.

Quase Unânime

todo limpo é quase sujo
toda transa é quase um fim
todo sempre é quase nunca
todo fora é quase um sim

todo piso falta um brilho
todo ácido falta cal
todo lápis falta ponta
toda sopa falta sal

toda trave é quase um gol
todo furto é quase cela
todo frango é quase galo
toda bicha é quase ela

toda boca pede boca
todo encontro pede menta
toda porta pede unto
todo pai pede pimenta.

Gerundismo

Há muito uma utilização do português vem me chamando a atenção, não por acreditar que irá prejudir ou melhorar o idioma, já que desde os tempos da Ribeirinha a língua vem servindo muito bem a seus usuários e esse papo de que ela está acabando ou piorando não vem de hoje.
Antes que o leitor mesmo que mentalmente me esbofeteie, crendo com razão que toda esta minha divagação lembra-o ainda mais dos produtivos discursos eleitoreiros (como se não bastassem os carros de som e o horário gratuito), afirmo que o que me vem chamando a atenção é o uso do gerúndio – forma nominal do verbo terminada em “-ndo”, como pegando ou fechando.
Ligado tradicionalmente à idéia de que uma ação ainda está sendo executada, o gerúndio tem sido usado de maneira curiosa por sua ocorrência em contextos antes não vistos. Por exemplo, na frase “Estarei entregando jornais pela manhã”, não há nada de diferente dos usos gerais dessa forma verbal, pois a entrega de jornais, neste caso, não é uma ação rápida, ocorre aos poucos. Mas no caso de “Estarei enviando o email em breve”, o verbo enviar já não é durativo (neste contexto), deveria ser instantâneo. Esta utilização excessiva é chamada de gerundismo.
O uso de gerúndios em “enviar, providenciar e decidir” é fundamental em discursos do famigerado telemarketing (isso mesmo, leitor, aquela criatura que te interrompe o almoço para enfiar-lhe goela abaixo um cartão de crédito ou aquele sotaque diferente que gasta 2 horas do seu domingo e não resolve o problema mais simples do seu celular) e a estratégia usada é justamente acrescentar a estes verbos a idéia de um tempo durativo, o que diminuiria a responsabilidade de uma promessa ou até atenuaria os nervos do injustiçado consumidor, ávido pela solução imediata de seu problema.
Podemos perceber como é menos comprometedor para uma empresa de telefonia, por exemplo, afirmar que um funcionário “estará entrando” em contato com o cliente do que “entrará” ou “irá entrar”. Nos dois últimos casos, seria muito mais provável o consumidor perguntar “Quando?”.
Se um aparelho de celular apresentar um defeito, observe as seguintes possíveis respostas de um atendente: I- “Vamos estar conseguindo um novo aparelho.” ou II- “Conseguiremos um novo aparelho.”. Qual das duas representaria uma solução rápida e objetiva do problema? Enquanto I indefiniria a data, o momento de entrega do celular, II fatalmente viria seguida de “Que dia?”, “Quando?”, etc.
Muitos afirmam que o gerundismo teria vindo ao Brasil de empréstimo da língua inglesa, através de manuais (traduzidos literalmente) destinados àlgumas empresas mas ainda não há nada de científico nesta hipótese. O que podemos assegurar é que o uso do gerúndio em verbos cuja ação não denota sentido durativo (“dar” um tiro, “escorregar” no piso, etc) é fundamental para alguns setores comerciais e sua função é indefinir a data da realização de algum serviço ou ação em geral.

Entre Anáforas e Anáguas

Tema constante em gramáticas e manuais de estilo, a anáfora ultrapassa regras de escrita, de boa redação, pois é mais utilizada no dia-a-dia do que podemos imaginar, já que muitas vezes surge de forma imperceptível.
Anáfora (por mais que se pareça com nome de peça íntima) nada mais é do que o termo ou expressão que retoma idéia já falada em um determinado texto. Pode surgir através de um pronome (este, que, essa, aquilo), de uma característica (o maior, a mais alta, o dentista) ou até mesmo através da elipse (quando a própria flexão verbal denuncia o sujeito, não havendo necessidade de utilizá-lo).
Observemos a frase: “[1] Alfredo chegou ao apartamento dos tios que moram em BH mas encontrou apenas um deles.” Neste caso, temos a elipse antes do verbo encontrar. Sabemos que quem encontrou foi o Alfredo e não os tios porque o verbo só pode estar ligado a um ser que esteja no singular. Exceção para casos em que apartamentos encontram pessoas, muitíssimo comuns em folhetos publicitários.
Não há como construirmos um texto sem que trabalhemos com o conhecimento prévio do leitor. Na frase [1], sabemos que Alfredo possui tios fora de BH sem que isto tenha sido dito às claras. Ou seja, anáforas são fundamentais em um texto, embora possam prejudicar a leitura, como em: “[2] Encontrei o Beto com a Natália e o Zé no estádio e aproveitei o intervalo para falar-lhe do meu projeto.” Ou ainda “[3] O sargento entregou ao soldado sua arma.”
Nestes dois casos, a anáfora deixaria um leitor, sem conhecimento prévio dos assuntos, no mínimo confuso, pois em [2], o pronome lhe pode se remeter tanto a Beto quanto a Zé quanto a Natália. Já em [3], o possessivo sua igualmente pode estar ligado ao sargento ou ao soldado, construção ambígua (com mais de um sentido).
Além da ambigüidade, a anáfora pode prejudicar um texto de outras maneiras, como; “[4] Não comprei os tomates porque todas as frutas encareceram” (para exemplo atual, aumento salarial!) Aqui, a anáfora ocorre no termo frutas, que retoma “tomates”. Mas a frase seria muito mais assimilável se no lugar deles colocássemos maçãs. Isto ocorre porque estas estão muito mais associadas a frutas do que aqueles – é sempre importante considerar que existem leitores diferentes, enquanto uns entendem com facilidade, outros nem tanto.
Mesmo com estes problemas, as anáforas são indispensáveis à produção de um texto. Não há como explicarmos tudo que está implícito em nossa fala (ou escrita), seríamos mais tediosos que os amiguinhos do telemarketing. É fundamental termos sempre em mente que quanto mais legível estiver a associação entre duas palavras ou expressões, mais facilmente seremos interpretados e que a anáfora é responsável pela construção de textos mais claros e menos repetitivos, enfadonhos.
Quanto às anáguas, sem mágoas, que suas donas sejam (ou foram) sempre louvadas!

Vocês

Você vem
Você me tem
Você é quem?
Você meu bem
Você aquém.

Você vem cá
Você vá
Você pra lá
Você não é,
Você está...

Você não há

Imagens Também Cortam

Há pouco, andei folheando literatura infantil em biblioteca de escola para matar tempo vago, curiosidade ou saudade mesmo; talvez para tentar me dissuadir que os 35% de analfabetos funcionais do país não são por culpa de políticas educacionais desinteressadas e sucateadas mas por uma possível deficiência de leitura ainda na infância, o que obviamente não é verdade.
O que me impressionou não foi o texto escrito do material que encontrei mas suas ilustrações. Talvez nem capacidade teórica de analisar literatura infantil tenho (não possuo formação para desempenhar tal ofício), o que me obrigou a iniciar este texto (dêem nome a isto, leitor! Que tipo de texto é esse?) em primeira pessoa, deixando claro que trago aqui nada mais que impressões.
A questão é que livros recentes continuam estereotipando figuras da nossa sociedade. É incrível como personagens ligadas ao mal, como bruxas e vilões, são associadas à feiúra. Verrugas na testa, roupas rasgadas e esteticamente distorcidas, cabelos esganiçados, referências à altura - gigantes são sempre ruins (eu protesto!).
Considerando nossa diversidade étnica, já evidenciada na sociologia (aqui no Brasil) desde as primeiras décadas do século passado, principalmente através de Gilberto Freyre, as ilustrações em algumas obras infantis permanecem alienadas. O negro, o índio, o amarelo ainda exercem função de coadjuvantes na ação das histórias, quando não associados à imagem da deselegância. A princesa (ou príncipe), se não segue o protótipo da raça ariana, associa-se mais uma vez à idéia de beleza e bondade, como se as duas coisas caminhassem juntas.
Talvez a mais irônica das figuras seja a do ladrão; sempre pobre, sujo, sem dentes, roupas rasgadas e de preferência feio. O que responder à criança que disser que o bandido do Jornal Nacional não se parece com o do livrinho da escola? Coitadinha, vai perceber que criminoso no Brasil usa terno e gravata. E pior, o que falar se ela associar o ladrão da aula de leitura ao trabalhador que presta algum serviço em sua casa ou ao pai da coleguinha que está chegando da lida com a sacola de pão?
Talvez daí possamos compreender porque a beleza é constantemente associada, pelos já crescidinhos, ao caráter ou até mesmo à competência profissional. Grande parte do comércio é extremamente preconceituosa em se tratando de estética; em ofertas de emprego (principalmente para mulheres) não é incomum observarmos o “de boa aparência”, ou seja, cumprindo o padrão de beleza vigente em novelinhas, programas infantis ou de auditório e ilustrações dos livros de criança.
Ser bonito ou feio (o que acredito estar nos olhos de quem vê) não deve ser associado ao que é bom ou ruim. Gostos são heterogêneos e preconceitos não são transmitidos só por palavras mas por gestos e imagens, principalmente ilustrações de livros infantis, que são direcionadas a um público em plena formação no que tange a visão de mundo.

Anos 60

Que a Janete tinha perna boa que nem canção do Roberto ninguém nunca negou. Daí surgiu aquela saia pequena, indecente, impositiva e o colégio todo virou Janete, embasbacado, besta que nem batuque de rock. Nenhuma das nossas filhas saiu com a perna assim, mesmo experimentando a contragosto a saia gagá. Então decidi que a delícia não tá na perna nem na saia.

Êxodo Rural

Ainda não entendera a solidão babaca que insistia em me abraçar. Não pela balconista desprezo, pelos olhares não tidos, pela multidão opaca ou mesmo pelo silêncio metropolitano. O domingo garoa, a música clichê, o cheiro azedo do álcool e a descompanhia insípida deviam doer muito menos que a bala coragem.

La Febbre

há febres que não são ditas
frases que nunca se curam
Ah, o silêncio tagarela dos olhos...
mas como crer na verdade
se a certeza incomoda?
...de pedra!
Entender o que se não há dúvida,
Se de perto nada é correto?